Salah satu cara buat lebih memahami penyebab ini yaitu dengan mencampurkan bagian seperti. buat data tahun 1996 serta 1999, aku mencampurkan bagian “penyebab agama”, “buat memajukan karakter/budi pekertiitas”, serta “mengelak apa yang diajarkan sekolah” sebagai satu gabungan buat berupaya memberikan batasan dengan persentase agama. homeschooler. aku melaksanakan tentang yang selevel buat homeschooler pembelajaran, mencampurkan “sanggup memberikan anak pembelajaran yang lebih positif di rumah, “area berlatih yang tidak baik di sekolah,” serta “sekolah tidak menantang anak.” aku serta mencampurkan “perkara sikap murid di sekolah” dengan “anak berkeinginan tertentu/cacat” ke dalam satu bagian. Persentase-persentase ini bukan jumlah dari bagian-bagian dari mana mereka bersumber gara-gara responden sanggup memberikan lebih dari satu penyebab. Homeschooling Jakarta.
Hasilnya dikasihkan dalamMeja 2. Dengan teknik ini, setidaknya banyak 25% dari mereka yang disurvei pada tahun 1996 serta 52% pada tahun 1999 menuntut ilmu di rumah gara-gara penyebab agama. walaupun 72% responden pada tahun 2003 menanggapi dengan jelas “Apakah kalian homeschooling buat memberikan pelajaran agama maupun budi pekerti?” aku membenarkan apabila pencantuman “instruksi budi pekerti” dalam persoalan ini buatnya sebagai kategori yang begitu lebar buat dengan cara cermat menginterpretasikan homeschooler agama. walaupun homeschooler sekuler boleh jadi tidak dengan cara ikhlas “mengarahkan budi pekerti” selaku penyebab buat homeschooling, kebanyakan homeschooler sekuler boleh jadi menanggapi apabila mereka homeschooling buat memberikan instruksi moral selaku respons dengan tangkisan ya/tidak.pertanyaan. ditaksir yang lebih cermat mengenai homeschooler agama pada tahun 2003 yaitu 30%, jumlah yang sebagai penyebab terutama pengajaran agama/moral. buat homeschoolers pembelajaran, bdengan dengan yaitu 61% pada tahun 1996 serta 67% pada tahun 1999. Pada tahun 2003, 48% menuturkan positif area sekolah maupun ketidakpuasan dengan instruksi akademik selaku penyebab setidaknya berguna buat homeschooling. Persentase buat kategori sikap/keinginan tertentu agregat yaitu 14% capai 15% di seluruh tahun.
Meringkas hasil ini, dalam percontoh ini pluralitas homeschooler dimotivasi oleh penyebab pembelajaran, ditafsirkan dengan cara luas. semacam homeschool minoritas yang bermakna buat penyebab agama, serta kurang lebih satu dari 7 nampaknya termotivasi oleh perkara sikap tertentu anak maupun keinginan tertentu. buat memahami lebih jauh bagaimana agama, mutu sekolah, serta tersendiri keluarga pengaruhi tampaknya menyortir homeschooling ketimbang sekolah konvensional membutuhkan kajian regresi berganda.
Tampak 3 asal usul data mengenai wibawa agama pada homeschooling memakai data yang menyamakan anak-anak di homeschooling serta sekolah konvensional. Belfield (2002a) menilik data ETS mengenai agama anak-anak homeschooling serta yang lain yang menjejaki SAT pada tahun 2001. tampak serta data mikro dari NHES yang meliputi dimensi keterlibatan keyakinan serta data administrasi tingkatan wilayah sekolah mengenai homeschooling yang dicocokkan dengan data demografis mengenai agama . Tidak ada yang memberikan paparan utuh, namun ada data apabila keluarga religius—tertentunya Propengecekantan evangelis—dengan cara bermakna lebih boleh jadi buat menuntut ilmu di rumah.